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<!DOCTYPE html>

<title>Tabernakel</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Tabernakel</span></h1>

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</div>

<p>Der (auch das) <b>Tabernakel</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">tabernaculum</span> ‚Hütte, Zelt‘) ist in <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholischen</a> und <a href="Altkatholische_Kirche" title="Altkatholische Kirche">altkatholischen</a> Kirchen, seltener auch in <a href="Anglikanische_Gemeinschaft" title="Anglikanische Gemeinschaft">anglikanischen</a> Kirchen (des <a href="Anglokatholizismus" title="Anglokatholizismus">Anglokatholizismus</a>), vereinzelt auch in <a href="Evangelisch-lutherische_Kirche" class="mw-redirect" title="Evangelisch-lutherische Kirche">evangelisch-lutherischen</a> Kirchen die Bezeichnung für den Aufbewahrungsort der <i><a href="Reliqua_sacramenti" title="Reliqua sacramenti">Reliqua sacramenti</a></i>, der in der <a href="Eucharistiefeier" class="mw-redirect" title="Eucharistiefeier">Eucharistiefeier</a> konsekrierten <a href="Hostie" title="Hostie">Hostien</a>, die nach katholischer Lehre <a href="Leib_Christi" title="Leib Christi">Leib Christi</a> sind und bleiben. Der Tabernakel ist in der Regel ein künstlerisch gestaltetes <a href="Sakramentshaus" title="Sakramentshaus">Sakramentshaus</a> mit massiven Wänden und verschließbarer Tür; er ist ein Ort stiller <a href="Anbetung" title="Anbetung">Anbetung</a>.

</p><p>In einigen <a href="Reformierte_Kirchen" title="Reformierte Kirchen">reformierten Kirchen</a> und bei den <a href="Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage" title="Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage">Mormonen</a>, vorwiegend im englischsprachigen Raum, bezeichnet Tabernakel (englisch <i>tabernacle</i>) dagegen das Kirchengebäude oder Versammlungslokal.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bedeutung">Bedeutung</h2></div>

<p>Der Name ist eine Umwidmung und Neuprägung des Begriffs <a href="Offenbarungszelt" class="mw-redirect" title="Offenbarungszelt">Offenbarungszelt</a> (<a href="Einheits%C3%BCbersetzung" title="Einheitsübersetzung">Einheitsübersetzung</a>) bzw. <a href="Stiftsh%C3%BCtte" class="mw-redirect" title="Stiftshütte">Stiftshütte</a> (<a href="Lutherbibel" title="Lutherbibel">Lutherbibel</a>) des <a href="Tanach" title="Tanach">Tanachs</a>, die in der lateinischen Bibel <i>tabernaculum testimonii</i> (lat. „Zelt der [göttlichen] <a href="Offenbarung" title="Offenbarung">Offenbarung</a>“) benannt wird. In der hebräischen Sprache ist es als <i><a href="Mischkan" title="Mischkan">Mischkan</a></i> (משכן, „Wohnung“, im Sinne von Gottes Heimstätte auf Erden) bekannt. Darin wurden die <a href="Zehn_Gebote" title="Zehn Gebote">Gebotstafeln</a> Moses (als Allerheiligstes) aufbewahrt und auf den biblischen Wanderungen des <a href="Volk_Israel" class="mw-redirect" title="Volk Israel">Volkes Israel</a> mitgeführt. Zugleich ist das Wort in der römisch-katholischen Verwendung ein vorwegnehmender Bezug auf das „<a href="Neues_Jerusalem" title="Neues Jerusalem">himmlische Jerusalem</a>“ (siehe <a href="Eschatologie" title="Eschatologie">Eschatologie</a>), das als „Zelt Gottes bei den Menschen“ <i>(tabernaculum Dei cum hominibus)</i> bezeichnet wird (<a href="Offenbarung_des_Johannes" title="Offenbarung des Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Offb</span></a> 21,3 ).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Standort_in_der_Kirche_und_Ausstattung">Standort in der Kirche und Ausstattung</h2></div>

<p>In <a href="Romanik" title="Romanik">romanischen</a> Kirchen wurden die <a href="Konsekration#Konsekration_von_Brot_und_Wein" title="Konsekration">konsekrierten</a> Hostien, die für die <a href="Sterbekommunion" title="Sterbekommunion">Sterbekommunion</a> aufbewahrt wurden, in einer vergitterten Nische im <a href="Chor_(Architektur)" title="Chor (Architektur)">Chorraum</a> oder in einem Wandtabernakel verwahrt. Im Hochmittelalter entwickelte sich in <a href="Theologie" title="Theologie">Theologie</a> und Liturgie eine starke Betonung der <a href="Realpr%C3%A4senz" title="Realpräsenz">Realpräsenz</a> Jesu Christi im <a href="Allerheiligstes_Sakrament_des_Altares" title="Allerheiligstes Sakrament des Altares">Allerheiligsten</a> und die Verehrung des menschgewordenen Gottessohnes in der Brotgestalt. Sie wurde gefördert durch eine von Schauverlangen bestimmte hochmittelalterliche Eucharistiefrömmigkeit.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Gotik entwickelte zuerst turmartige <a href="Sakramentshaus" title="Sakramentshaus">Sakramentshäuser</a> aus kunstvoller Steinmetzarbeit. Ab dem 14. Jahrhundert wurde der Tabernakel auch auf den <a href="Hochaltar" title="Hochaltar">Altar</a> verlegt, wo er zentriert in das <a href="Altarretabel" title="Altarretabel">Retabel</a> eingebaut wurde. Spätestens in der Barockzeit war der Tabernakel fast immer fest mit dem Altar verbunden. Er sollte sich in der Regel auf dem Hauptaltar befinden, aber in Kirchen, in denen das <a href="Stundengebet" title="Stundengebet">Stundengebet</a> gefeiert wurde (Dom-, Kollegiat- und Klosterkirchen), am Altar einer <a href="Sakramentskapelle" title="Sakramentskapelle">Sakramentskapelle</a>. Dort wurde nach dem <i><a href="Caeremoniale_Episcoporum" title="Caeremoniale Episcoporum">Caeremoniale Episcoporum</a></i> üblicherweise nicht zelebriert, bis das sogenannte Tabernakeldekret vom 1. Juni 1957 auch dies vorschrieb. Dasselbe Dekret schrieb den alten Brauch fest, dass am Tabernakel das <a href="Ewiges_Licht" title="Ewiges Licht">ewige Licht</a> die Aufbewahrung des <a href="Allerheiligstes_Sakrament_des_Altares" title="Allerheiligstes Sakrament des Altares">Allerheiligsten</a> anzeigen sollte. Nur während des <i><a href="Triduum_Sacrum" title="Triduum Sacrum">Triduum Sacrum</a></i> ist der Tabernakel leer, die Tabernakeltüren sind weit geöffnet und das ewige Licht brennt nicht.

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<p>Auf dem Tabernakel war im <a href="Barock" title="Barock">Barock</a> eine Expositionsnische ausgebildet – häufig flankiert von zwei <a href="Engel" title="Engel">Engeln</a> –, in der das Altarkreuz stand und die bei der <a href="Eucharistische_Anbetung" title="Eucharistische Anbetung">Aussetzung des Allerheiligsten</a> die <a href="Monstranz" title="Monstranz">Monstranz</a> aufnahm. Eine barocke Sonderform ist der Drehtabernakel, bei dem ein drehbarer Zylinder im Tabernakel eingesetzt ist. Dieser Zylinder besitzt eine oder mehrere Nischen, in die ein <a href="Ziborium_(Gef%C3%A4%C3%9F)" title="Ziborium (Gefäß)">Ziborium</a> oder eine Monstranz eingestellt werden kann. Durch Drehen des Zylinders werden diese Nischen sichtbar oder liegen verdeckt im Inneren des Gehäuses.

</p><p>Das <a href="Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweite Vatikanische Konzil</a> (1962–65) wünschte in seiner Konstitution über die heilige <a href="Liturgie" title="Liturgie">Liturgie</a>, <i><a href="Sacrosanctum_Concilium" title="Sacrosanctum Concilium">Sacrosanctum Concilium</a></i>, dass die „Bestimmungen über die […] edle Form des eucharistischen Tabernakels, seinen Ort und seine Sicherheit“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> geändert werden sollten. In der daraus resultierenden <a href="Grundordnung_des_R%C3%B6mischen_Messbuchs" class="mw-redirect" title="Grundordnung des Römischen Messbuchs">Grundordnung des Römischen Messbuchs</a> wird vorgeschrieben, dass es in jeder Kirche nur einen Tabernakel geben soll; dieser soll nicht auf dem Altar stehen, an dem die <a href="Heilige_Messe" title="Heilige Messe">heilige Messe</a> gefeiert wird, und „feststehend, aus festem, haltbarem, bruchsicherem und nicht durchsichtigem Material gearbeitet und so verschlossen [sein], dass die Gefahr der Entehrung mit größtmöglicher Sicherheit vermieden wird“.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In seit dieser Zeit gebauten oder umgebauten Kirchen befindet sich der Tabernakel meist in einer eigenen Seitenkapelle oder im Altarraum seitlich auf einer <a href="Stele" title="Stele">Stele</a>.

</p><p>Es ist Brauch, dass am Tabernakel das <a href="Ewiges_Licht" title="Ewiges Licht">Ewige Licht</a> brennt, wenn sich das <a href="Allerheiligstes_Sakrament_des_Altares" title="Allerheiligstes Sakrament des Altares">Allerheiligste</a> im Tabernakel befindet. Früher war es regional üblich, den Tabernakel mit einem Tabernakel<a href="Velum_(liturgische_Kleidung)" title="Velum (liturgische Kleidung)">velum</a> (<a href="Conopeum" title="Conopeum">Conopeum</a>) in den <a href="Liturgische_Farben" title="Liturgische Farben">liturgischen Farben</a> zu schmücken.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Realpr%C3%A4senz" title="Realpräsenz">Realpräsenz</a></li>

<li><a href="Tabernakel-Rahmen" title="Tabernakel-Rahmen">Tabernakel-Rahmen</a></li>

<li><a href="Metropolitan_Tabernacle" title="Metropolitan Tabernacle">Metropolitan Tabernacle</a> (baptistische Kirche in London)</li>

<li><a href="Salt-Lake-Tabernakel" title="Salt-Lake-Tabernakel">Salt-Lake-Tabernakel</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Claus_Bernet" title="Claus Bernet">Claus Bernet</a>: <i>Der Tabernakel und das Neue Jerusalem.</i> Norderstedt 2015, ISBN 978-3-7386-3493-8.</li>

<li><a href="Ralf_van_B%C3%BChren" title="Ralf van Bühren">Ralf van Bühren</a>: <i>Kirchenbau in Renaissance und Barock. Liturgiereformen und ihre Folgen für Raumordnung, liturgische Disposition und Bildausstattung nach dem Trienter Konzil.</i> In: Stefan Heid (Hrsg.): <i>Operation am lebenden Objekt. Roms Liturgiereformen von Trient bis zum Vaticanum II.</i> Berlin 2014, S. 93–119 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/7680720/Kirchenbau_in_Renaissance_und_Barock_Liturgiereformen_und_ihre_Folgen_f%C3%BCr_Raumordnung_liturgische_Disposition_und_Bildausstattung_nach_dem_Trienter_Konzil">Volltext online</a>).</li>

<li>Johannes Hamm: <cite style="font-style:italic">Barocke Altartabernakel in Süddeutschland</cite>. Imhof, Petersberg 2010, ISBN 978-3-86568-580-3 (zugleich Dissertation Universität München).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabernakel&rft.au=Johannes+Hamm&rft.btitle=Barocke+Altartabernakel+in+S%C3%BCddeutschland&rft.date=2010&rft.genre=book&rft.isbn=9783865685803&rft.place=Petersberg&rft.pub=Imhof" style="display:none"> </span></li>

<li>Hans Caspary: <i>Das Sakramentstabernakel in Italien bis zum Konzil von Trient. Gestalt, Ikonographie und Symbolik, kultische Funktion.</i> München 1964.</li>

<li><a href="Emil_Joseph_Lengeling" title="Emil Joseph Lengeling">Emil J. Lengeling</a>: <i>Die Bedeutung des Tabernakels im katholischen Kirchenbau.</i> In: <i><a href="Liturgisches_Jahrbuch" title="Liturgisches Jahrbuch">Liturgisches Jahrbuch</a>.</i> 16. Jahr (1966), S. 156–186.</li>

<li>Edmond Maffei: <i>La Réservation Eucharistique jusqu’à la Renaissance.</i> Brüssel 1942.</li>

<li><a href="Otto_Nu%C3%9Fbaum" class="mw-redirect" title="Otto Nußbaum">Otto Nußbaum</a>: <i>Die Aufbewahrung der Eucharistie.</i> (Theophaneia, 29). Bonn 1979.</li>

<li>Achim Timmermann: <i>Real presence. Sacrament houses and the body of Christ, c. 1270–1600</i> (Architectura Medii Aevi, 4). Turnhout 2010.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Tabernacles?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Tabernakel</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Tabernakel" class="extiw external" title="wikt:Tabernakel">Wiktionary: Tabernakel</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mystagogische-kirchenfuehrung.de/tabernakel.php">Video zum Tabernakel aus der mystagogischen Kirchenführung der katholischen Citykirche Wuppertal</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.metropolitantabernacle.org">Metropolitan Tabernacle</a></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Hans Bernhard Meyer: <i>Eucharistie. Geschichte, Theologie, Pastoral; Gottesdienst der Kirche. Handbuch der Liturgiewissenschaft,</i> Teil 4. Regensburg 1989, ISBN 3-7917-1200-4, S. 580–583.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Sacrosanctum Concilium</i> Nr. 128.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Grundordnung des Römischen Messbuchs</i>, 12. Juni 2007, Nr. 314 ff. (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dbk.de/fileadmin/redaktion/veroeffentlichungen/arbeitshilfen/AH_215.pdf">PDF</a>).</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4184304-6">4184304-6</a></span> </div>

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